El estudio de la lengua griega se enfoca por norma a la de época clásica hasta época helenística (ss. v a.C. - ii d.C.), y solo en determinados centros (por lo general de ámbito religioso) el alumno tiene la oportunidad de acercarse al llamado griego bíblico para así poder leer con comodidad la literatura cristiana en lengua griega.
Sin embargo, es muy habitual que la persona que quiere superar estos límites cronológicos se encuentre con varios escollos. Primero, que independientemente de su interés o no en la literatura cristiana, no se pase de los ss. v-vi en cursos que duran, a lo sumo, un par de semestres (es decir, no hay continuidad, cuando no quedan relegados a meros "cursos de verano") y que, en segundo lugar, de hacerlo se salte automáticamente al griego moderno, obviando dos periodos de vital importancia para la configuración de la Grecia actual: el bizantino y la turcocracia.
La intención del seminario es proporcionar a todas las personas interesadas en la lengua griega y su continuación unos conocimientos básicos para comprender hechos y situaciones que ya conoce, pero que ignora desde la perspectiva del mundo griego. La finalidad es, pues, introducirlos en la evolución histórica, política, teológica y cultural del pueblo en cuyo contexto se producen los textos que trabaja en clase.
¿Tiene senido una propuesta así? En nuestra opinión, sí:
- porque ayuda a comprender la Grecia actual, con la que tenemos muchos vínculos tácitos, no solo como herederos de la democracia ateniense;
- porque el alumno podrá enlazar lo que ya conoce de la Grecia clásica y postclásica con el desarrollo de épocas posteriores y entender las razones de los cambios que percibe en la Grecia de hoy en día;
- porque entenderá el contexto político, social y cultural en el que se desarrolla la vida de los Padres de la Iglesia griega y de aquellos otros autores (religiosos o no) cuya obra y pensamiento condicionó el desarrollo histórico no solo de la propia ortodoxia, sino también de un poder civil como es el imperio romano de Oriente (bizantino), además de las consecuencias que ello tuvo en la otra mitad del Mediterráneo;
- porque le resultarán más evidentes las implicaciones de estos hechos en las manifestaciones artísticas, arquitectónicas y culturales en general del pueblo griego, desde el origen de las mismas hasta su situación actual.
El seminario no tiene pretensiones de profundidad, sino de acercar a los estudiantes a la realidad de Bizancio y que a partir de ahí puedan continuar explorando aquellos aspectos que les interesen. Está abierto a todas aquellas personas con un mínimo de interés por el tema principal del mismo y con algún conocimiento (básico o avanzado) de lengua y cultura griega (clásica, bíblica, moderna). Complementariamente, otro bloque de destinatarios se focalizaría en aquellos interesados en la recepción de la Biblia en el medievo griego, en la evolución y configuración de las Iglesias Orientales y en la gestación del acervo teológico del Oriente cristiano, temas para los que se destinará un bloque de sesiones dentro de la imprescindible contextualización histórico-cultural del periodo.